在中国传统礼仪中，小孩子过生日并没有太多的讲究，热闹一点，开心一点就可以了。
可是如果家里有老人过生日可一定要注意。老人过寿是有一些忌讳的，做儿女的要提前了解，以防闹出误会。
年轻人庆祝生日只能叫过生日，只有六十岁以上才可以叫庆寿。六十岁称花甲之年，花甲出自中国古代历法，六十年称为一甲子。
七十岁称古稀之年，八十岁称耄耋之年，耄耋的意思就是指年纪很大的人，出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”九十岁也称耄耋之年，不过也称鲐背之年，是指这个年纪的老人背后的皮肤如同鲐鱼背上的斑纹。
这几个年纪不仅有名称上的区分，还有上、中、下之别。六十岁称下寿，八十岁称中寿，一百岁称上寿。
这些有特殊意义的生日要盛大祝贺，把亲朋好友都张罗过来给寿星庆寿。有的地方还要准备节目表演，场面非常热闹。
想明白这个说法，首先要搞清楚虚岁和周岁的区别。虚岁是中华民族一种重要的民俗，是以农历新年为分界点的，而周岁是以本人生日当天为分界点。
这种方式来自于中国人自古把十月怀胎作为第一岁，这一岁就是虚岁。所以一般按虚岁算要比按周岁大一到两岁。
虚岁铭记了人类繁衍的艰辛，是对女性辛苦怀胎十月的尊重，也是中华民族优秀传统美德尊老爱幼的提现。
古人所说的“过九不过十”就是按照虚岁来算。虚岁到了五十九，就可以庆祝六十寿。同样的道理，到了六十九，就可以庆祝七十寿。往后推算，八十九十也是如此。
为何过九不过十，一般人只知其一，不知其二。普遍流传的说法是“九”与汉字“久”同音，代表着“久久长长”，是一个吉祥的数字。
而“十”与汉字中的“死”发音相近，虽然也有“十全十美”的说法，不过对于老人来说更害怕“乐极生悲”，所以自古以来，古人过寿对“十”颇有忌讳。
还有一个鲜为人知的说法也很有道理：数千年来儒家中庸之道深入人心，中庸是儒家的一种主张，指的是不管对待人还是物，采取折中的态度。
“水满则溢”反映了古人的态度，所以不会在整十岁的这一年庆寿，反而选择在八或九的时候庆祝，毕竟八九不离十嘛。
不过这种说法需要特别注意是，并不是对男女都适用，很多地方庆祝的年纪和性别也有关系。这是因为古时有阴阳的说法。男属阳，九是最大的阳数，所以男性适合提前过。女属阴，而十属阴，女性适合过整岁生日。
在传统习俗上并不是每个生日都像六十，七十大寿这么重要。要把所有亲朋好友都喊来特意来庆祝生日。其他没有太多特殊意义的年份，就不需要搞太大的排场。
家里人在一起，简简单单吃个饭，给老人做一碗长寿面。一家人图个团圆乐呵小庆一下足矣，毕竟在老人心里，过生日是次要的，看到家里人，孩子们过得快乐，老人心里也就开心了。
若是在某一年突然终止庆寿，暗含老人寿命将尽，身体不便所以无法再举办，给老人最后一段安静的时光。所以如果一旦给老人庆寿，就不要中途停止。不然可能会带来很大的误会。
俗话说“七十三，八十四，阎王不请自己去”。一些老人到了73和84时，即使信奉唯物主义心里也会犯嘀咕，尤其是身边有到了73，84去世的例子，更会加重这种担忧。
这个说法来源与古代我国两位先贤——孔子和孟子， 孔子是73岁时去世，而孟子是84岁时去世。
这两位重量级人物去世可是大事，当时很快就传到了全国百姓的耳朵里，当时百姓猜测，圣人都活不过这个年龄，更何况普通人，所以老百姓认为到了这个年纪就是走了一趟鬼门关。
不过对于现代人来说，随着经济和医学技术的快速发展，越来越多的老年人跨过了这两个年龄，如果你早上去公园转转，会看到很多八九十岁的老年人依然身体硬朗，各种健身器材都能熟练使用。
相信不久后中国的百岁老人一定会越来越多，那么这些迷信的说法也就不攻自破了。
虽然说古人提出的这些讲究和禁忌，大多都是为了满足心里某方面的依赖，不具备实际的价值，但是我们却从中看到了古人对于长寿的渴望，以及后代对长辈的尊重和祝福。
虽然个别习俗的思想观念收封建社会的影响有些落后，不过从出发点来说是好的，面对这些流传下来的文化习俗我们要学会“取其精华”，“去其糟粕”。
当然，要想真正的长寿可不能只靠这些习俗活动，还是要保持科学的作息和饮食规律，加强锻炼，拥有一个好的身体，只要身体健康那么离长命百岁就不远了。
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